porque el pueblo de israel fue llevado cautivo a babilonia

Pero si se considera la fecha de la primera invasin del rey Nabucodonosor a Jud en el ao 605 a.C., por la que Daniel fue llevado cautivo, hasta el decreto de Ciro, entonces el perodo estimado es muy cercano a los 70 aos. Este segundo apndice es agregado para recordar al lector que mientras Joaqun an estaba en Babilonia como representante de la dinasta de David, Dios an preservaba a su pueblo. Cautiverio judo en Babilonia (586 a 537a.C.). Por aproximadamente seiscientos aos, Israel haba sido esencialmente un pueblo libre, con la libertad de adorar al Dios de sus padres Abraham, Isaac y Jacob; pero los israelitas se olvidaron de su Dios y fueron llevados cautivos y dispersados entre quienes no adoraban al Dios verdadero y viviente. Jeremas profetiz claramente que el exilio babilnico durara 70 aos (Jeremas 25:11,12; 29:10-14). Segn la interpretacin providencialista los miembros de las diez tribus del Reino de Israel merecieron peor suerte que aquella conocida por las dos tribus del Reino de Jud. Las principales fuentes acerca de lo sucedido son el Segundo Libro de Crnicas y el Segundo Libro de Reyes. b. Prevaleci el hambre en la ciudad: Este era el objetivo del sitio. Your partnership makes all we do possible. No qued nadie, excepto la gente ms pobre del pueblo de la tierra. El rey de Babilonia proclam rey en lugar de Joaqun a su to Matanas, y cambi su nombre por el de Sedequas. Continuum International Publishing Group. En esta situacin, el resistir a Babilonia era resistir a Dios. El reinar por los siglos de los siglos (Ap. Alimenta tu curiosidad por solo 59,95 al ao, Explora nuevos destinos por solo 59,95 al ao, Da un paso ms en historia por solo 59,95 al ao, SUSCRBETE Y CONOCE LA HISTORIA MEJOR QUE NADIE, Y disfruta de un espectacular nmero cada mes en tu casa. ste es el texto de la carta, 2 la cual envi despus de que salieron el rey Jeconas, la reina, el personal de palacio, los prncipes de Jud y de Jerusaln, los artfices y los ingenieros de Jerusaln. }#t1)>> endobj 195 0 obj<> endobj 196 0 obj<>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState<>>>/StructParents 0>> endobj 197 0 obj<> endobj 198 0 obj<> endobj 199 0 obj<> endobj 200 0 obj<>stream 2:3; 2 Cr. Cada judo deba ser fiel al Seor y guardar la fe en medio de una sociedad secular divorciada de las leyes ceremoniales y espirituales de Israel. Johannine Writings [2] James Ussher, The Annals of the World, ed. yt?F'wf *j&-uY]>y5=Y3bX ]e?M^[VEhP`=C*a:Eo&]3%/5>Yn#Sa5o_)pd,W (Ezequiel12:13), ii. El lector no puede evitar ser golpeado por el tono desapasionado de la narrativa de este captulo. 2:18; 4:4-6). stos tom Nabuzaradn, capitn de la guardia, y los llev a Ribla al rey de Babilonia. Degollaron a los hijos de Sedequas en presencia suya, y a Sedequas le sacaron los ojos, y atado con cadenas lo llevaron a Babilonia. Adems, Dios comision a Daniel al enviarlo al palacio del ms poderoso emperador del mundo, el rey Nabucodonosor, quien fue sorprendido por la gracia de Dios por medio de Daniel como instrumento (Dan. Dice la Biblia: "e Israel fue llevado cautivo de su tierra a Asiria, hasta hoy. Este evento es importante porque testifica de la soberana y fidelidad del Seor. 0000001678 00000 n Ambos sugieren que los hebreos alcanzaron altas posiciones entre los mesopotmicos. . Es autor de, (Xulon Press, 2012). Si Jess predic el arrepentimiento y los apstoles predicaron el arrepentimiento, entonces no hace falta decir que la iglesia de todos los tiempos debe predicar el arrepentimiento. El cautiverio babilnico y el regreso del pueblo judo a la tierra de Jud son una muestra de la hermosa relacin de fidelidad y misericordia entre el Dios de Israel y su pueblo arrepentido y son una figura en la actualidad de salir de Babilonia (Apocalipsis 18:4), es decir, toda estructura religiosa y volver a Jerusaln, es decir, la iglesia primitiva.

Bill'' Bruns Maine Obituary, Articles P